最近“浅浅体”火了，一些火爆的评论均株连了诗人的爸爸，令人无语，这个属于人格问题，就不多说了。单说浅浅的诗，真的就如最近铺天盖地的评论所认定的那么浅，那么脏，那么无趣呢？还是这些人的思维出现障碍了？要解决这个问题，必须对诗人的诗进行一定的解读，才能做出回答。

首先，一些人在评论的时候不厌其烦地给诗歌下定义，给文学下定义，给美下定义，用这些定义来否定“浅浅体”，还引经据典拉出一些先贤名家来给自己的定义助威。殊不知下定义者自己把自己扔进了坑里。诗歌在人类几千年的历史中，其定义一直是不断变化不断丰富的，不断地把后来产生的新体诗歌纳入其中的。定义是且只能是定义以前，不能定义以后，用以前来框定以后，这种思维本身就有问题。比如《诗经》时代，诗歌的定义肯定是对《诗经》这类诗歌的总结和定义，绝不会包括汉府、唐宋诗词、元曲、以及其他国家各个历史时代的诗歌……以此类推，每一种新体诗歌肯定不会被包括在过去的定义之中，否则根据这定义，以后时代的诗都无法成为诗了。

其次，从“梨花体”……到余秀华，再到现在“浅浅体”，一直骂声不绝且能引起不少人共鸣的现象，说明了一个问题：不少人审美能力丧失，或是落伍了，无法跟上美的步伐。这种审美能力的落伍在绘画领域似乎更严重，我们常见很多人对现代绘画的不能欣赏，是为审美盲；还说明一些人擅长附庸风雅（或是趋炎附势的一种表现？）而自己无能力独自发现新的、独特的美。他们习惯了从众，认可已经成名的大家，面对创新就会脑短路，他们一方面认为“浅浅体”粗浅，直白，无情趣，一方面又用更粗浅、更直白，更无情趣的方式来进行评论。

下面就“浅浅体”最近在网络被喷最多的几首诗略做分析：

1、晴晴喊/妹妹在我床上拉屎呢/等我们跑去/朗朗已经镇定自若地/手捏一块屎/从床上下来了/那样子像一个归来的王

对于此诗，我们做个假设吧，假如诗人先有了“捏着一块屎就俨然自己是个王”这样的诗感，然后再铺陈出前面的情景，其艺术性和思想性就不一般了吧。事实也应该是如此，即使诗人先获得了那情景，触动了自己的思绪或灵感，才觉得这样的写作有了意义，而把它创造成作品奉献给了大众。在我们的时代和我们的生活里，捏着一坨屎，还以为自己捏的是帝王权杖的人，并非难见。更要命的是，这些捏着屎的“王”，孜孜不倦地要熏臭这个时代和我们的生活，这个捏着屎的“王”，会毁了这个家当下的好气氛和好日子。而这块“屎”是什么，那个“王”又是谁？是他者，还是我们自己，才是值得读者深思的。

所以，评语曰：好诗！

2、我已经没有欲望/再驻足观望/去他妈的/我摇晃得厉害/在不知要/走到何处的路上/我向老天/竖起了中指。

这首诗提出了两个问题：一是走向何处的路上；二是向老天竖起中指。假如这只是一个关于个人的欲望的故事，干嘛要把责任推给老天？在我们的思维习惯中，但凡与老天挂上钩的，都不是小事。我毫不怀疑这是一个经过深思且有沉重分量的质问：人生，还是这世界，在走向何处？是倒退，还是在前进，或是在用貌似前进的样子倒退？假如是倒退，是匀速还是在加速？假如是前进，前面是深渊还是坦途？可是，显然诗人根据种种迹象无法得到答案，无法做出判断，因为这世界根本就不合逻辑，也没有情理，更不允许你去探询和议论，于是，诗人绝望了，不再观望，而是对这无厘头的世道感到无解，所以诗人“出离”了愤怒，把中指竖给了老天：你这样对待你的臣民！好吧，操！

所以，评语曰：好诗！

3、他忽然清清嗓子对我说/嗨，我叫迈克尔，是来西安的留学生/你看的什么书/《废都》。我答道，并且努力把窝着的书角展了展/废都？那是什么意思呢/那个老外耸耸肩。

留学生的话题最近数年不绝于耳，这已经成为一个大众普遍共鸣的话题，这些留学生是怎么来到中国留学的？是不是本身就挺有意思？在这首诗里，诗人显然用《废都》这一书名做了个双关语或多关语……似乎深处还有个声音在质问，谁在废都？是不是有一点细思极恐的感觉？

所以，评语曰：好诗！

………………

不敢说浅浅的诗每一首都如此深刻而有情趣，有情景，但通过这三首的试解，我想，网络上的贬评，假如不是欣赏力有差距，那就有些叵测了，特别是很多评论不惜笔墨株连老贾，但，浅浅的诗，干卿底事呢？

有些人受不了诗歌中出现的屎尿字眼，可是，对于比屎尿更恶心的事或人，用屎尿来进行比喻、描述，是否已经非常的文明了呢？